MOŽE li netko istodobno biti kršćanin i nacionalist? Na ovo identitetsko i moralno pitanje, koje se često javlja i u hrvatskoj svakodnevici, u komentaru za vodeći švedski dnevni list Dagens Nyheter odgovorio je primas Švedske evangeličko-luteranske crkve, nadbiskup Uppsale Martin Modéus.

Posebno je zanimljivo da se Modéus, kao tradicionalno suzdržani crkveni lider, nimalo ne ustručava uprijeti prstom u američkog predsjednika Donalda Trumpa i mađarskog premijera Viktora Orbána i jasno ih označiti kao autokrate i predstavnike kršćanskog nacionalizma.

Konfrontacijska retorika protiv zamišljenih prijetnji

"U autokratskoj konstrukciji Donalda Trumpa kršćanski nacionalizam postoji kao struja. U Mađarskoj Viktora Orbána također. Sličnost između tih i drugih varijanti jest u tome što je ono 'kršćansko' labavo definirano i koristi se u konfrontacijskoj retorici protiv zamišljenih prijetnji, unutar i izvan zemlje", piše Modéus i nastavlja:

"Ljubav prema nekoj zemlji ili mjestu je nešto drugo. Poštovanje i zahvalnost što se može živjeti u fantastičnoj zemlji ne pretpostavljaju postojanje tvrdih nacionalističkih razgraničenja. Kršćanska teologija se opire uvlačenju u nacionalističku priču. Sam se Isus kretao u etnički i religijski raznolikom okruženju. Iznenađujuće mnogo njegovih djela dogodilo se u interakciji s ljudima koje bismo danas doživjeli kao pripadnike druge religije ili drugog naroda".

Modéus dalje ističe da je crkva međunarodni pokret i da u sebi nosi skepsu prema granicama koje sužavaju ljudsku slobodu i mogućnosti. Smatra da su u nesavršenom svijetu granice potrebne, ali trebaju pomagati čovječanstvu, a ne zatvarati i razdvajati.

"Granice postoje, baš kao i kulturne razlike. I u tome nema ništa loše. Problematično postaje kada postanu konfrontacijske ili potlačivačke. Zahvalan sam i radostan zbog naših tradicija u Švedskoj i svoje vjere i ne treba mi konfrontacija s drugima. Zahvalan sam i čvrst u svojoj kršćanskoj vjeri i stoga se ne moram osjećati ugroženim od drugih", ističe 63-godišnji švedski nadbiskup.

Još jedan argument protiv kršćanskog nacionalizma Modéus nalazi u jasnom otporu prvih kršćana da svoju vjeru podrede svjetovnim interesima. Kaže da se unatoč takvoj svijesti, kroz povijest i u sadašnjosti to ipak pomiješalo, ali rezultat nikada nije bio dobar.

Modéus je primas Švedske crkve postao 2022. godine, naslijedivši nadbiskupicu Antje Jackelén. U švedskoj javnosti smatraju ga pomirljivim, uključivim i spremnim na raspravu o svjetovnim temama, ali bez stranačkog svrstavanja i kulturoloških ratova.

Vjenčao svoju kćer i njezinu suprugu

Govoreći na Stockholmu Prideu u srpnju prošle godine, Modéus je podržao dominantno uključivi smjer Švedske crkve prema istospolnim brakovima i homoseksualnim osobama u svojim redovima općenito. Među ostalim, rekao je da je prije nekoliko godina kao ponosni otac vjenčao svoju kćer i njezinu suprugu.

"Postoji jasna veza između kršćanske vjere i borbe za prava LGBTQ+ osoba. U oba slučaja radi se o osobnoj slobodi. Pravo da budemo svoji i da istražujemo vlastitu seksualnost i rodni identitet odnosi se na to da budemo ono što jesmo, onakvi kakvi smo stvoreni. Svi ljudi, bez obzira na rodni identitet i tijelo, nose sliku Božju. To je samo po sebi nešto što treba slaviti i na što treba biti ponosan", rekao je tada Modéus.

Početkom 2025. godine, u još jednom istupu bliskom hrvatskoj stvarnosti, primas Modéus usprotivio se sakralizaciji oružja, rekavši u razgovoru za Aftonbladet da nikad neće blagosloviti top i da Švedska crkva sudjeluje u nacionalnoj pripravnosti, ali neće postati dio oružanih snaga.

"U prošlosti su ljudi blagoslovili topove. Mi nismo i nećemo. Ali molimo se za ljude u teškim situacijama i uvijek ćemo to činiti. Važno je pokazati podršku onima koji preuzimaju odgovornost u ratu", objasnio je Modéus.

Nacionalizam poseže za religijom u sukobima

Na kraju svog komentara prije nekoliko dana za Dagens Nyheter švedski primas piše da nacionalizam u svojoj konfrontaciji s okolinom poseže za postojećim kulturalnim sredstvima kao što je religija:

"Napredovanje Trumpova MAGA-pokreta rječit je primjer toga. Takvo nešto ugrađeno je u DNK nacionalizma i vidjeli smo to u mnogim prilikama u povijesti. Kršćanska teologija mora biti jasna u svom otporu prema tome".

"Može li se onda biti kršćanin i nacionalist? Naravno, kršćani mogu biti kapitalisti, socijalisti, nacionalisti, liberali i svašta drugo. Upravo elastičnost pojmova znači da trebamo izbjegavati međusobno se 'izbacivati' iz definicije. Ipak, svaki kršćanin treba stati pred Isusa i moliti za pomoć da svoje ljudske i ideološke izbore vidi u svjetlu onoga tko je on. I tada vidimo da se nekim misaonim obrascima pruža jasan otpor. S time se svi moramo nositi. I sam to činim svakodnevno", zaključio je Modéus.