DANAŠNJA rasprava ginekologinje i katoličke aktivistice o pobačaju na televiziji N1 zorno je demonstrirala snagu argumenata obje strane.

O pravu na pobačaju su, naime, raspravljale ginekologinja Jasenka Grujić Koračin i katolička aktivistica te predsjednica Hrvatskog pokreta za život i obitelj Katarina Kovačević. I dok je liječnica iznosila argumente i govorila o znanosti, katolička aktivistica je govorila o vlastitim uvjerenjima.

Liječnica Grujić Koračin strpljivo je pokušala objasniti da ne postoji znanstveni konsenzus o početku života: "U našem udžbeniku stoji da je početak života proces koji počinje oplodnjom. To je proces, ne eksplozija. Mi ne možemo u isti rang staviti oplođenu jajnu stanicu i jedno formirano ljudsko biće. To je posebnost toga da suradnja između ploda i majke je nevjerojatno komplicirana. Mi ginekolozi smatramo da je pobačaj moguć dok postoji ovisnost ploda o majci, dok ne postoji mogućnost eks-uteralnog života. Taj proces danas određuje uvelike tehnologija. To je negdje do kraja drugog tromjesečja, oko 24. tjedna. Tek je nakon toga omogućeno ekstrauterilno disanje. Mogu preživjeti i mlađi plodovi. Ravnamo se prema spoznajama o neuroanatomskim datostima koje omogućuju razvoj osobnosti, što se ne događa prije 24. tjedna."

"Pola stvari ne razumijem što je ginekologinja rekla"

To, naravno, nije spriječilo katoličku aktivisticu da rezolutno ustvrdi da život počinje u trenutku začeća.

"Znanstvenici su potvrdili, čak mnoge bolnice u Zagrebu i cijelome svijetu. Pola stvari ne razumijem što je ginekologinja rekla jer sam laik. Majkama i ženama je teže razumjeti ove pojmove. Sve je dosta kazano u neistini. Od početka plod ovisi o majci. U Americi plod pobacuju s devet mjeseci govoreći da plod, ne dijete, ne ovise o majci. Do zakona o pobačaju nije trebalo doći. Svaka žena se može dovesti u situaciju da ima ili nema dijete, zbog plodnih dana. Ne trebaju nam stvari poput zakona o kojem razgovaramo, previše je laži", rekla je Kovačević, dodavši kako "znanstvene istine nisu temeljene na istini".

Ginekologinja je potom pokušala raščistiti pojmove kazavši da se prvo mora definirati što je život i što je istina.

"Razvoj se događa oplodnjom. Za vjernika je istina Božja objava, za nas sekulariste je istina ona koja je znanstveno dokazana istraživanjima, koja se može mijenjati ovisno o dokazima. Božja objava to nije. Katolički kler slavi pedesetu godinu enciklike koja kaže da je jedina svrha spolnog života začeće. Prije donošenja enciklike, mnogi katolici su se nadali da će se Crkva otvoriti svijetu i prihvatiti mogućnost efikasne kontracepcije. Prirodne metode dovode do trudnoće u roku od dvije do tri godine. To nije pouzdana metoda", rekla je Grujić Koračin.

"Postoje silovane žene koje su prigrlile tu djecu"

Ni to nije omelo katoličku aktivisticu u iznošenju svog tijeka misli.

"Protiv sam kontracepcije koja se ne odvija prirodnim putem i protiv sam pobačaja. Ovo nije pitanje religije, nego pitanje života za koje se svaki čovjek mora opredijeliti. Da su se vaši roditelji odlučili za pobačaj, ne bi bili tu zajedno. Laži koje se govore da dijete ne živi jer ga mi ne vidimo, neka gledateljstvo prosudi", rekla je Kovačević pa ustvrdila kako "postoje žene koje su silovane i danas su prigrlile tu djecu. To nije dijete samo od silovatelja nego i dijete te žene. Manipulira se na način da je to nešto, a ne osoba".

Uskoro stiže novi zakon

Podsjetimo, do kraja 2019. trebao bi biti donesen novi zakon koji bi u uvjetima jačanja konzervativizma i klerikalizma mogao reproduktivna prava vratiti stepenicu natrag.

Prema službenim statistikama, u Hrvatskoj je 2001. ukupno zabilježeno 12.814 pobačaja, od čega 6574 tzv. legalno induciranih pobačaja, odnosno pobačaja o kojima žena slobodno odlučuje na temelju Zakona (NN 18/78), dok je 2017. ukupno zabilježeno 6145 pobačaja, od čega 2416 legalno induciranih. Znatan udio smanjenog broja pobačaja odvija se u tajnosti ili izvan Hrvatske.